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任法融:一个人的立身处事有德则成缺德则毁

时间:2022-03-29 22:15来源:未知 作者:admin 点击:
体道立德,怀仁行义,履礼,与万民同好恶、共忧乐,是为最根本的理身、理家、理国之道,亦是中国最文明、最正确、最稳妥、最可靠的传统规范。把华夏炎黄这一举世闻名的优良传统,说成是历代帝王统治人民的阴谋诡计,是不妥当的。 孟子曰:三代之得天下以仁,

  体道立德,怀仁行义,履礼,与万民同好恶、共忧乐,是为最根本的理身、理家、理国之道,亦是中国最文明、最正确、最稳妥、最可靠的传统规范。把华夏炎黄这一举世闻名的优良传统,说成是历代帝王统治人民的阴谋诡计,是不妥当的。

  孟子曰:“三代之得天下以仁,其失其天下以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海。诸侯不仁,不保社稷。

  卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”孟子讲的这个“仁”,正是大道的表现。

  由此可见,自古迄今,历世国朝,体此道、德、仁、义、礼五者,则兴、则盛,失此五者,则衰、则败。就是一个人的立身处事也是这样。

  有道则存,失道则亡;全德则成,缺德则毁;怀仁则久,不仁则短;行义则聚,负义则散;循礼则安,背礼则危。这是事物发展变化的自然规律。三界十方,万类生灵,概莫能外。

  道家与儒家的关系,是宇宙整体与人类的关系。道家讲的是宇宙整体,而儒家是将宇宙整体的“道”缩集于人类。宇宙的自然理数以及理数演化的过程,与宇宙之间的每一事物,不论大小、多少、高低、贵贱、飞潜动植、事事物物,无时无处皆混为一体,暗通神明的造化之机,关注于物质现象。

  宇宙的自然理数以及理数的演化程序,在人类就是人伦规范。人伦规范的形式就是仁、义、礼。因此,道和儒家思想统为一体。

  《素书》既讲了宇宙整体,又论了人伦规范。《老子》重的是本体,《素书》论的是“道”的功能与作用,但侧重于入世的治国理民之道。

  任法融(1936年—2021年5月26日),俗名任志刚,原籍甘肃省天水市,原世界宗教和平会主席,全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,前中国道教协会会长,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长,陕西周至楼观台道观监院。

  任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家。2021年5月26日10时19分,任法融道长在陕西西安羽化登线岁。先后著有《道德经释义》、《周易参同契释义》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》(此三书由东方出版社出版)等著作,风行海内外,广受推崇。

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